Жыныстық қатынас қатаң жеке іс болуы тиіс, жатын бөлменің төрт қабырғасымен шектеліп, ғасырлар бойы түймелі виктория дәуірі әдеп-ғұрпымен реттелуі керек деп ойласаңыз, инуиттердің әдеттері сізді Арктика желінен де суық қылып жібереді.
Биік Арктикада жылдың көп бөлігінде температура мұздау нүктесін мазақ қылатын, ал Табиғат-ана күн сайын сізді жайып салуға тырысатын жерде «мораль» деген тіпті дүниенің қымбат рахаты болған емес. Онда жыныстық қатынас күнә немесе киношықтағы романтика мәселесі емес еді, ол таза, ешқандай қоспасыз прагматизм болатын.
1. Қонақжайлық… бәрін қосады
«Әйел алмасу» немесе өтіп бара жатқан қонаққа жұбайын ұсыну туралы қалалық аңыз арзан киноның жалықтыратын клишесі ғана емес. Көптеген дәстүрлі инуит қауымдарында қонақжайлық қасиетті болды. Қонақ шексіз ақ жазықты басып, сүйек сындыратын жолдан кейін келсе, оған ошақ жылуы мен әйелдің серіктестігін ұсыну қазіргі «жыныстық азаттықтың» көрінісі емес еді, бұл әлеуметтік тұтастықтың мәселесі болатын. Мұндай қатал жағдайда өмір мен өлімнің арасындағы айырмашылықты жасайтын байланысты бекітудің тәсілі еді. Түнді аман өткізуге тырысқанда салтанатқа орын жоқ.
2. Неке «сынақ нұсқасы» ретінде
«Өлім ажыратқанша» деген рәсімді ұмытыңыз. Дәстүрлі инуит қоғамында неке көбіне сынақ ретінде қабылданды. Жұп сәйкеспесе, химия болмаса, ең бастысы, бала болмаса (олар топтың аман қалуы үшін қажет еді), ажырасу жылдам, таза және біз соншалық жақсы көретін зерікті мелодрамасыз өтті. Адвокат та, ащы қамқорлық дауы да, сентименталдық бос сөз де болмады. Жылы іш киімді ауыстырғандай жеңіл-желпі серік ауыстырылды.
3. Солтүстік шұғыласының астындағы ауыспалылық
Гендерлік рөлдер де біз көтеріп жүрген ауыр жүктен таза болды. Әрбір қол есепте тұрған қоғамда аңшы қажет болса, әйел сол рөлді атқарды, және керісінше. Бұл ауыспалылық жыныстыққа да кедергісіз жетті, ал біз қорғаныш көрпедей жабысатын екілік таңбалардың мүлде мағынасы болмады. Қалау табиғи ағын ретінде қабылданды, бүгінгі өзін-өзі моралист санайтындар оны «анархиялық» деп атайтындай қарапайымдықпен шешілді.
Этимологиялық ескертпе (Say Sexology-ден)
«Инуит» атауы туралы сөйлесейік. Біз жиі «эскимос» деген терминді қолданамыз, ол алгонкин тіліндегі «шикі ет жейтін» дегенді білдіретін сөзден шыққан. Мәні бойынша, көршілері лақтырған балағат. Ал олар өздерін инуит деп атайды, бұл жай ғана «халық» (немесе «адамдар») деген мағына береді.
Көп нәрсе аңғартады, солай емес пе? Біз басқалардың бәрін болжамды «кемшіліктерімен» немесе оғаш тамақтану әдеттерімен анықтаумен әуре болғанда, олар өздерін жай ғана «халық» деп атады. Олардың жеке өмірін қалай жүргізетінін сынай бастамас бұрын үйренуіміз керек кішіпейілділіктің шеберлік сабағы.
Мұның бәрінің мәні неде
Бұл туралы неге жазамыз? Өйткені біздің мәдениетіміздің мыңжылдықтар бойы жыныстықтың айналасына «алтын тор» салуға тырысқаны маған күлкілі көрінеді, ал басқа жерде, металл сынғыш болатын температурада, жыныстық қатынас итбалық аулаудай табиғи жеңілдікпен шешілген.
Келесі жолы өзін өзі әділ санайтын біреу «табиғат» және жыныстық қатынас «қалай болуы керек» туралы дәріс оқи бастаса, нағыз табиғаттың жалғыз мақсаты бар екенін еске салыңыз: бізді тірі ұстау. Кейде тірі қалу үшін жергілікті діни қызметкер айтқаннан әлдеқайда икемді болу керек.
Сіз қалай ойлайсыз? Моральдық бақылауға құмарлығымыз тек өзіміздің үй жайлылығымыздың белгісі ме? Әлде біз адам болу дегеннің не екенін жай ғана ұмыттық па? Пікірлерде жазыңыз. Әдеттегі моральдық дүрбелеңді күтемін!