نعيش في عصر الفرد فيه مركز الكون، بطل دراما بيتية صغيرة عادية من صنعه، والفردية تُكافأ كأنها هدف الفوز في نهائي الكأس. لكن رغم هذه الحرية المعروضة بفخر، صار رسم خط واضح بين ما يعده المجتمع «صحيًا» وما يصمه بـ«أمور الأزقة» إنجازًا يعجز عنه حتى لاعب أكروبات.
مصطلح «الشذوذ»؟ كان يومًا حكمًا ساحقًا: وصمة لكل من لم يلتزم حرفيًا بدليل العاشق «المعياري». أما اليوم فقد فقد المصطلح هالته الخبيثة، وحمدًا للسماء حدّثت العيادة برمجياتها أخيرًا.
DSM-5: نهاية «لنعالج الجميع»
حتى وقت قريب كان DSM (إنجيل هواة الأمراض) يلقي الانحرافات الجنسية في قدر «الاضطرابات الجنسية». في جوهر الأمر كان المبدأ: إن لم تطابق خيالاتك معايير شريك راشد موافق ممل تمامًا، فأنت «مريض» ينبغي علاجه. ثم جاء DSM-5 فخطا أخيرًا خطوة إلى الوراء: الانحراف الجنسي لم يعد يساوي المرض.
وتبقى الصياغة بالطبع تحفة من الرطانة البيروقراطية: «اهتمام جنسي مكثف ومستمر» يخالف المعتاد. وبعبارة مبسطة: إن كنت تحب شيئًا غير «الوضع التقليدي مع ساعة توقيت»، فمرحبًا بك في النادي. لا يصبح الانحراف مشكلة إلا إن كان الطريقة الوحيدة كي تعمل، أو إن آذى الآخرين، أو إن اختلطت المتعة بالألم اختلاطًا ميؤوسًا منه. وفيما عدا ذلك هو مجرد طريقة، ربما أكثر إبداعًا قليلًا، لمواجهة ضغوط عالم يريدنا جميعًا دقيقين مربعي الزوايا ومصطفين في طابور.
الكينك والجناة والطيف المعتاد
لم يعد المعالجون المعاصرون يريدون «إصلاح» المريض؛ بل مساعدته على فهم أن تجاوز الحدود قد يكون جزءًا دائمًا (وصحيًا) من الشخصية. انتقلنا من التعامل مع حطام من يخرقون القانون (المجرمون الجنسيون سيئو السمعة، وهي مسألة قانونية لا مجرد سريرية) إلى مجرة الكينك حيث الاحترام والرضا والتواصل ليست إضافات اختيارية: هي القواعد الوحيدة المهمة فعلًا. إنه طيف يتحرك عليه المجتمع كله: من يشعر بأنه مجرم بسبب خيال، إلى من يعيش جنسانيته غير التقليدية بعفوية من يطلب فنجان قهوة.
نصيحة طبيب جنسي بلا أحكام مسبقة
بعد عملي مع الشباب تعلمت أمرًا واحدًا: مهمة المعالج الجنسي أن يقفل محظوراته الخاصة بإحكام في درج. الجلوس على الكرسي والنظر إلى الشباب من خلف نظارة الواعظ هو الطريقة الكلاسيكية لخسارة اللعبة. ومساعدة الشاب على فهم أن خيالاته ليست «مريضة» بل مجرد ظلال مختلفة من قوس قزح بشري كثيرًا ما يُرقَب بالرقابة، هي الفعل العلاجي الحقيقي.
العبرة؟ لسنا مرضى لأن خيالنا يذهب أبعد من باب الحديقة. نحن مجرد بشر يحاولون أن يعرفوا من هم، وأن يتفادوا قدر الإمكان إيذاء بعضهم بعضًا. و«الطبيعي» في النهاية ليس إلا اختراع من لم يملكوا قط الشجاعة لاستكشاف بقية خريطة الجنسانية البشرية.